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Lettera ai giornalisti
Dal Vaticano, 24 gennaio 2007, Festa di San Francesco di Sales.
BENEDICTUS PP. XVI |
I bambini e i mezzi di comunicazione: una sfida per l'educazione Cari
Fratelli e Sorelle,
1. Il tema della 41a Giornata
Mondiale delle Comunicazioni Sociali, "I bambini e i mezzi di comunicazione: una
sfida per l'educazione", ci invita a riflettere su due aspetti che sono di
particolare rilevanza.
Uno è la formazione dei bambini.
L'altro, forse meno ovvio ma non meno importante, è
la formazione dei media.
Le complesse sfide che l'educazione contemporanea deve affrontare sono spesso
collegate alla diffusa influenza dei media nel nostro mondo. Come aspetto del
fenomeno della globalizzazione e facilitati dal rapido sviluppo della
tecnologia, i media delineano fortemente
l'ambiente culturale (cf. Giovanni Paolo II, Lett. ap. // rapido
sviluppo, 3). In verità, vi è chi afferma che l'influenza formativa dei media è
in competizione con quella della scuola, della Chiesa e, forse, addirittura con
quella della famiglia.
"Per molte persone, la
realtà corrisponde a ciò che i media definiscono come tale"
(Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali,
Aetatis
novae,
4).
2. Il rapporto tra bambini,
media ed educazione può essere considerato da due prospettive:
- la formazione dei
bambini da parte dei media
- la formazione dei
bambini per rispondere in modo appropriato ai media.
Emerge una specie di reciprocità che punta alle responsabilità dei media come
industria e al bisogno di una partecipazione attiva e critica da parte dei
lettori, degli spettatori e degli ascoltatori.
Dentro questo contesto, l'adeguata
formazione ad un uso corretto dei media è essenziale per lo sviluppo culturale,
morale e spirituale dei bambini.
In che modo questo bene comune deve essere protetto e promosso?
Educare i bambini ad essere selettivi
nell'uso dei media è responsabilità dei genitori, della Chiesa e della
scuola. Il ruolo dei genitori è di
primaria importanza. Essi hanno il diritto e il dovere di garantire un
uso prudente dei media, formando la coscienza dei loro bambini affinché siano in
grado di esprimere giudizi validi e obiettivi che li guideranno nello scegliere
o rifiutare i programmi proposti (cfr Giovanni Paolo II, Esort. ap. Familiaris
consortio, 76). Nel fare questo, i genitori dovrebbero essere incoraggiati e
sostenuti dalla scuola e dalla parrocchia, nella certezza che questo difficile,
sebbene gratificante, aspetto dell'essere genitori è sostenuto dall'intera
comunità.
L'educazione ai media dovrebbe essere positiva.
Ponendo i bambini di fronte a quello che è esteticamente e moralmente
eccellente, essi vengono aiutati a sviluppare la propria opinione, la prudenza e
la capacità di discernimento. È qui importante riconoscere il valore
fondamentale dell'esempio dei genitori e i vantaggi nell'introdurre i giovani ai
classici della letteratura infantile, alle belle arti e alla musica nobile.
Mentre la letteratura popolare avrà sempre il proprio posto nella cultura, la
tentazione di far sensazione non dovrebbe essere passivamente accettata nei
luoghi di insegnamento. La bellezza, quasi specchio del divino, ispira e
vivifica i cuori e le menti giovanili, mentre la bruttezza e la volgarità hanno
un impatto deprimente sugli atteggiamenti ed i comportamenti.
Come l'educazione in generale, quella ai media richiede formazione
nell'esercizio della libertà. Si tratta di una responsabilità impegnativa.
Troppo spesso la libertà è presentata come un'instancabile ricerca del piacere o
di nuove esperienze. Questa è una condanna, non una liberazione!
La vera libertà non condannerebbe mai un individuo - soprattutto un bambino -
all'insaziabile ricerca della novità. Alla luce della verità, l'autentica
libertà viene sperimentata come una risposta definitiva al "sì" di Dio
all'umanità, chiamandoci a scegliere, non indiscriminatamente ma
deliberatamente, tutto quello che è buono, vero e bello. I genitori sono i
guardiani di questa libertà e, dando gradualmente una maggiore libertà ai loro
bambini, li introducono alla profonda gioia della vita (cf. Discorso al V
Incontro Mondiale delle Famiglie, Valencia, 8 Luglio 2006).
3. Questo desiderio profondamente
sentito di genitori ed insegnanti di educare i bambini nella via della bellezza,
della verità e della bontà può essere sostenuto dall'industria dei media solo
nella misura in cui promuove la dignità fondamentale dell'essere umano, il vero
valore del matrimonio e della vita familiare, le conquiste positive ed i
traguardi dell'umanità. Da qui, la necessità che i media siano impegnati
nell'effettiva formazione e nel rispetto dell'etica viene visto con particolare
interesse ed urgenza non solo dai genitori, ma anche da coloro che hanno un
senso di responsabilità civica.
Mentre si afferma che molti operatori dei media vogliono fare quello che è
giusto (cf. Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali, Etica nelle
comunicazioni sociali, 4), occorre riconoscere che quanti lavorano in questo
settore si confrontano con "pressioni psicologiche e dilemmi etici speciali" (Aetatis
novae, 19) che a volte vedono la competitività commerciale costringere i
comunicatori ad abbassare gli standard. Ogni tendenza a produrre programmi -
compresi film d'animazione e video game - che in nome del divertimento esaltano
la violenza, riflettono comportamenti anti-sociali o volgarizzano la sessualità
umana, è perversione, ancor di più quando questi programmi sono rivolti a
bambini e adolescenti. Come spiegare questo "divertimento" agli innumerevoli
giovani innocenti che sono nella realtà vittime della violenza, dello
sfruttamento e dell'abuso? A tale proposito, tutti dovrebbero riflettere sul
contrasto tra Cristo che "prendendoli fra le braccia (i bambini) e imponendo
loro le mani li benediceva" (Me 10,16) e quello che chi scandalizza uno di
questi piccoli per lui "è meglio per lui che gli sia messa al collo una pietra
da mulino" (Le 17,2). Faccio nuovamente appello ai responsabili dell'industria
dei media, affinché formino ed incoraggino i produttori a salvaguardare il bene
comune, a sostenere la verità, a proteggere la dignità umana individuale e a
promuovere il rispetto per le necessità della famiglia.
4. La Chiesa stessa, alla luce
del messaggio della salvezza che le è stato affidato, è anche maestra di umanità
e vede con favore l'opportunità di offrire assistenza ai genitori, agli
educatori, ai comunicatori ed ai giovani. Le parrocchie ed i programmi delle
scuole oggi dovrebbero essere all'avanguardia per quanto riguarda l'educazione
ai media. Soprattutto, la Chiesa vuole condividere una visione in cui la dignità
umana sia il centro di ogni valida comunicazione. "Io vedo con gli occhi di
Cristo e posso dare all'altro ben più che le cose esternamente necessarie: posso
donargli lo sguardo di amore di cui egli ha bisogno" (Deus caritas est, 18). |
